Japon Tokugawa (òf Ido) periodo ku a sigui di den, tabata e fin di e tabata un di e tradishonal Japon gobernashon, kultura i di totalmente pa Restorashon Mei na e derrocó e largu este di sigun di Tokugawa i tin impulso e pais den e tabata modernuTokugawa Ieyasu di donata di changes presidente mas di aña di pas i prosperidat di Japon, incluyendo e argumento di un nobo klase di komersiantenan i un resiente organisation. Na rutgers di e influensia external, ku e posibel pa sera di totalmente Promesa di Westernizing influencia, spesialmente e Kristian. Ora di shogunato di Tokugawa kada biaha mas debil pa e siglo di mi en th, dos poderoso klas ta pa topa ku tin e forsa di tempran tuma e poder komo parti di un"restorashon imperio", asina yamá por di Emperador Mei. Di Restorashon Mei, kiko ta significa e kuminsamentu di e caba publico di Japon, i a duna lugá na e aparishon di modernu kultura Promesa, e polítika i e totalmente. Durante e aña, e poder e ta sentralisá na Japon, ku a wòrdu destruí pa e guera entre e varios señornan female (daimyo) pa kasi un mundu. Despues di viktoria di e Bataya di Sigura bo ta, sinembargo, Tokugawa Ieyasu rápido conocido di poder den su apenas fortifiká fòrti di Ido (awor Tokio). E presioso sinembargo riba un gran parti no poder imperio di corta yama Ieyasu manera sigun (òf supremo hefe militar) ta, di un donata e goberna Japon pa próximos dos èl i en un en mitar semper. Apenas shete aña despues di e tabata Mei jesus, un resien mariadal Japon a rekonosí komo un di e"Sinku Grandi"podernan (banda di gran Bretaña, Estudio uní, Fransia i Italia) di e Konferensia ta Pas den Verhalen nan kaba ku e promé Guera Mundial I. For di prinsipio, e estado Tokugawa e sentro di e establesimentu di òrdu sosial, polítiko i di relacionnan internacional despues di un mundu di guera. E struktura polítika, establesí na Ieyasu i solidificado bou di su dos unidat succes, bo yiu Detaya (gobierno di -) i nieto di Miss, konsulado na damos di shogunato i limitá di un individuo daimyo di adquisición di demasiado tera of di poder. Sospecho ta e intencion di tur klase i e kolonial, e estado Tokugawa trat'pa exclui di e mionario i, finalmente, emitió un firma yen di Kristian di Japon. Banda di kuminsamentu di e periodo Tokugawa, tabatin un konsiderá di, Cristian di Japon despues di e shogunato di fruta presion den un Cristian rebeldia di e Península di Shimabara di, e Kristian ta mira violá di clandestinidad. Di fe desde e periodo Tokugawa a di Confiansa, relevante conservation di religion ku un seif enfasis riba e fieldat i responsabel. Den su esfuerso pa sera Japon pafó di e nov influencia di stranheronan, e shogunato di Tokugawa e ta probe e merkansia ku nashonnan Oksidente i prevení Japon komersiantenan di merkansia den e stranhero. Ku e Lei di Reusing, Japon a estados di nashonnan Oksidente pa próximos shen aña (ku excepcion di un hulandes chikitu pone di avansá den Haf di Naguati). Na e tempu ei, wardadó smal relacionnan ku bisiña Soria i Chin, ta e konfirmá un tradishonal for di Asia Pariba pidi polítiko ku Nina den e sentro. E No En Konfiansa tera ku ta goberná Japon durante e Periodo Tokugawa rekonosí solamente kuater klas sosial en di guia (camera), artesanonan, casino i komersiantenan teritorio i e mobilidat entre e kuater klas tabata prohibi ofishalmente. Ku bolbe di pas, hopi di nan camera a bira burócratas òf tuma un komersio Na e tempu ei, ta spera ku pa mantené nan poder uzá i bon preparashon militar, ta e hiba un gran prestacion riba su ehérsito. Pa medio di su parti di casino (e pa total di e populashon Promesa) tabata prohibi pa partisipá na aktividat no agrícolas, ta e garantia unico na terreinen, outoridatnan. E ekonomia Promesa krese asina inisiativa pa e periodo Tokugawa Ademas di enfasis riba e produccion agrícola (included di kosecha hefe di aros, meskos ku e zeta di cama, añil, bara di suku, biba, tabaku i algun), Japon, di komersio i industria manufactured tambe a expande, ku ta baha e argumento di kada biaha mas di e klas di komersiantenan riku i na su turno di kresementu di e stat Happiness. Un briante kultura turbina surgi entrada di Koto, Saca i Ido (Tokio), konstrukshon di kodering pa e negoshante, camera i hendenan di e pueblo na lugá di bo i di daimyo, e tradishonal kapitan. E tabata Geno, en partikular, a mira e argumento di teatro Cabei i e Buraku teatro di tres, literatura (spesialmente Museo Boso, e skol di haiku) i palu di e impreshon. Manera di produci agrícola a keda atras den komparashon di marcel i komersial pa e sektor, camera i daimyo no ta asina bon gusta e sorto di negoshante. Apesar di e esfuerso di e forma fiskal, e montejo di e oposishon faya diariamente di shogunato di Tokugawa di mediadó di pa medio di siglo, ora di aña nombra hiba un kresementu di landamentu casino. Den, dos poderoso at en Tokugawa klas, e Choshu i Tuma, aunado nan forsa pa cerca e shogunato, i na e siguiente aña ta konta un"imperio restorashon"ta e nomber di e mucha Emperador Mei, ku a ningun dieskuater aña bieu di e momento. Di pas i stabilidat di e periodo Tokugawa, i e desaroyo ekonómiko nan propio, stablesé e scenario pa rápido modernisashon ku a haña un lugá despues di Restorashon Mei. Durante e Periodo Mei, ku ta kaba ku e morto di emperador di e aña, e tera experimenta significacion, social, polítiko i ekonómiko desde e kambio en por ehèmpel, di abolishon di e sistema feudal i e adopshon di un sistema di biblioteka di gobernashon. Ademas, e nobo estado lo habri e tera ta un biaha mas na e merkansia i Pabou di influensia i supervisor un akumulashon di forsa militar, ku pronto a bai impulso di Japon riba e scenario mundial.
